8.12.08

02 Agosto

I said I'd be your lover
You laughed at what I said
I lost my job forever
I was counted with the dead

I swept the marble chambers
But you sent me down below
You kept me from believing
Until you let me know

That I am not the one who loves
It's love that seizes me
When hatred with his package comes
You forbid delivery

And when the hunger for your touch
Rises from the hunger
You whisper, "You have loved enough
Now let me be the Lover"

And when the hunger for your touch
Rises from the hunger
You whisper, "You have loved enough
Now let me be the Lover"

I swept the marble chambers
But you sent me down below
You kept me from believing
Until you let me know

That I am not the one who loves
No, it's love that chooses me
When hatred with his package comes
You forbid delivery

And when the hunger for your touch
Rises from the hunger
You whisper, "You have loved enough
Now let me be the Lover"

And when the hunger for your touch
Rises from the hunger
You whisper, "You have loved enough
Now let me be the Lover"

And when the hunger for your touch
Rises from the hunger...

29 Julio

Hoy colgue la reproducción del Matisse, realizado por Jorge, es tan perfecta que nadie, podría creer que no se trata del original.
Observandolo, me daba cuenta, de como cada foto, postal, cualquier elemento decorativo del salón, se encuentran en una disposición, completamente ordenada, sin pasar a los limites, del caos.
Creo que esto es importante, porque muestran un poco, esa perfección y extrema delicadeza, que nace de dentro, y que forma parte de mi.
Esta bien, es un rasgo correcto de la personalidad de un individuo, el orden y la organización.
Pero, me pregunto????Por qué????
¿En que me convertiré?¿Si mi salón, sigue las reglas de la perfecta simetría?
Algo dentro de mi se ha contenido, y debo de sacarlo, antes de que tanto estado lineal, me mate por completo.
Realmente esta cualidad, solo se manifiesta en mi lengua aspera, pero no en mis manos.
Necesito reexplorarme de nuevo, partiendo del arido desierto, siendo nada...

6.12.08

julio 16

Estados

Voy hacía delante, sin desmoronarme, aunque aveces me debilito...
Hoy siento angustia en el pecho...
Pienso, en el terreno increible, que visite el lunes con Vanesa, en un proyecto conjunto por fín.
En las montañas, las fotos y la calma...
en crear apartada del mundo pero para el mundo...
Pienso, en el vacio que siento, se su origen...
No lo quiero ahora.

Julio 14

A estas horas...
Tarde de charla,cañas y películas...Bananas(Woody Allen), La mala educación(Pedro Almodovar)...y el como se hizo, Lo mejor de mi.(No la he visto).
En esta última, el hilo conductor es el amor...y como a pesar de las dificultades, uno decide, lucharlo, y darlo todo, porque cree en el.
Yo no lo se,...creo que hay que vivir cada momento de forma apasionada, amar es actuar, decía ayer, Sole, una amiga, que canta como los angeles...
Y cuando, estas tan bloqueda, que no sabes dar?Y cuando lo das todo, alguién se encuentra en el punto anterior y no lo ve?
Amar sabiendo que puedes hacerlo, ilusionarte, sin miedo, ...
Vere, la pelí...
También espero amar, no se si lo hice..., tal vez

Julio 11

Walt Whitman

Walt Whitman y Dios:
«Escucho y veo a Dios en cada cosa, pero no lo comprendo en lo más mínimo. Ni comprendo cómo puede existir algomás prodigioso que yo mismo.¿Por qué desearía yo ver a Dios mejor que en este día?Algo veo de Dios en cada hora de las veinticuatroy en cada uno de sus minutos.En el rostro de los hombres y de las mujeres veo a Dios,y en mi propio rostro en el espejo».
-Walt Whitman falleció el 26 de marzo de 1892-
Extractos de Hojas de Hierba.

Cocksucker blues.
Durante horas, espere que sonara el telefono,andaba por la casa, terminando los últimos remates de la puerta, que ha sido un fiasco, ya que las gotas de pintura, quedaran para siempre, simulando su tristeza...joder!Que dificil es pintar una puerta con brocha, debí elegir el rodillo...pero todo estaba preparado, cervecita, tapita de lomo, y el especial de siglo XXI de Radio 3..The Rolling Stones, canciones perdidas, que nunca salierón a la luz, como... Cocksucker blues, el blues del chupapollas, canción grabada tras dejar de trabajar con la discográfica Decca ...tenían que editar una última canción, por contrato, y ellos ni cortos ni perezosos,se tirarón a la piscina con la historia de un tímido colegial que llega al ruidoso Londres suplicando que le sodomicen y se la chupen (“oooh, when am I gonna get my ass fucked, whenam I gonna get my cock sucked”).Evidentemente nunca fue publicado por la Decca, yendo a parar a su almacén. Sin embargo, hoy está disponible en algunas recopilaciones de rarezas como Acoustic Motherfuckers .

Sono el teléfono, dos ett, para el mismo trabajo...y me citarón a la misma hora...ja,ja,ja..., alguna amiga, con la frase de después de la siesta,...que haces???, y varios corazones rotos, for la entrada estival...

No sono, el teléfono, para lo que yo esperaba...pero, no pasa nada, la radio tiene sesión continua...hablan, y hablan, y te ponen discazos,(aveces no).pero al menos, me sirve, para garabatear, hojas en blanco, con decenas, de artistas, que pronto bajare por el emule...

Seguramenete, quite el teléfono, y deje solo la linea de internet, para que la música se baje sola...no quiero esperar llamadas...ni coger el teléfono, con voz de nunca haber roto un plato...no quiero, permanecer a la espera, ni por un trabajo, ni por un amor, tu cumpleaños, una desgracia, o ...que se yo, no quiero...no quiero,
no quiero que suene nunca.Quiero habituarme, a que no exista...

Julio 10

OSCAR WILDE Y BERNARD SAW.EVOLUCIÓN?
Hete aquí dos fragmentos selectos: (.....)"Wilde escribìa para entretener y decìa: LOS QUE QUIEREN CAMBIAR AL MUNDO SON INSOPORTABLES PERO SE VUELVEN ENCANTADORES EN CUANTO EL MUNDO LOS CAMBIA" mientras que Bernard Shaw era lo suficientemente poco razonable como para querer cambiar al mundo despuès de decir: EL HOMBRE RAZONABLE SE ADAPTA AL MUNDO; EL HOMBRE IRRAZONABLE PRETENDE QUE EL MUNDO SE ADAPTE A ÈL: POR LO TANTO TODO PROGRESO PROVIENE DEL HOMBRE IRRAZONABLE. A Wilde le interesaba lucirse, figurar, adquirir renombre, diciendo: "SÓLO HAY ALGO PEOR QUE QUE HABLEN MAL DE UNO Y ES QUE NO HABLEN DE UNO EN ABSOLUTO". Shaw escribiò: LA ÙNICA TRAGEDIA VERDADERA EN LA VIDA ES NO SER UTILIZADO PARA UNA FINALIDAD QUE UNO RECONOCE QUE ES GRANDIOSA; EL QUEDAR EXTENUADO ANTES DE SER ARROJADO AL MONTÒN DE CHATARRA; LA VERDADERA TRAGEDIA ES LIMITARSE A SER UN FEBRIL Y EGOÌSTA BULTO DE DOLENCIAS Y AGRAVIOS QUE SE QUEJA DE QUE EL MUNDO NO SE CONSAGRA A HACERLO FELIZ: LA ÙNICA TRAGEDIA VERDADERA EN LA VIDA ES TAMBIÈN LA DE SER UTILIZADO POR HOMBRES QUE NO PIENSAN MÀS QUE EN SÌ MISMOS, PARA FINALIDADES QUE UNO VE QUE SON VILES. TODO LO DEMÀS ES, EN EL PEOR DE LOS CASOS, PURA MALA SUERTE O MORTALIDAD; SÒLO ESTO ES DESGRACIA, ESCLAVITUD E INFIERNO EN LA TIERRA. La palabra "egoísmo" es un valor en Wilde y una tragedia segùn Shaw. Claro que el estilo de Wilde es de subvertir conceptualmente los tèrminos. De manera que no en toda su obra la palabra "egoìsmo" es algo semejante. Por ejemplo, cuando Wilde dice: "LLAMAMOS EXPERIENCIA A NUESTROS ERRORES", queda claro que el vocablo "egoìsmo" cobra un significado peyorativo. Pero cuando dice: "HOY LA GENTE VIVE PRUDENTEMENTE HASTA LLEGAR A MORIR DE UNA SUERTE DE SENTIDO COMÙN PROGRESIVO SÒLO PARA DESCUBRIR CUANDO YA ES DEMASIADO TARDE QUE LO ÙNICO DE LO QUE NADIE SE ARREPIENTE NUNCA ES DE SUS ERRORES", la palabra "errores" se vuelve virtuosa.Un crìtico de Shaw lo describe en su vejez como un hombre triste, ya que habiendo puesto azucar al público para dorarles la píldora; el público se había comido el azucar, dejando la píldora y lo aclamó (...)(...)Uno de los primeros aforismos de Wilde era: SUFRIR NO SIRVE PARA NADA, EL PLACER ES EL MAESTRO DE LA VIDA", uno de sus ùltimos: "TAL VEZ YO ESTÈ LLAMADO A ENSEÑAR EL VALOR Y LA BELLEZA DEL DOLOR". El autosuficiente cinismo del primer Wilde-que se obligò a ser el ùltimo-encubrìa una pasmosa ingenuidad e indefensiòn, pero su arrogancia era demasiado càusticamente despiadada como para dejarle mostrar su necesidad de ayuda y tomar la ayuda de muchos amigos leales que así lo intentaban.Hay evolución o cambio en Wilde y puede haber evolución y cambio en sus lectores. El lector de Wilde se puede desilusionar, pero es imposible desilusionarse de Bernard Shaw porque él nunca nos ilusiona de nada excepto de la posibilidad de que comprendamos que tenemos que criticar nuestras opiniones.Para Wilde, la vida es una tragedia de la que nos salva el vivir en una fabulosa burbuja personal; para Shaw la tragedia no es la vida, sino nuestra burbuja.

.Este txt.lo he saqueado de la web, de otro blog, me gusto y me lo quede, interesante para crear un dialogo.Gracias.

Julio 9

Dorothy Parker
...PENELOPE...In the pathway of the sun,
In the footsteps of the breeze,
Where the world and sky are one,
He shall ride the silver seas,
He shall cut the glittering wave.
I shall sit at home, and rock;
Rise, to heed a neighbor's knock;
Brew my tea, and snip my thread;
Bleach the linen for my bed.
They will call him brave.

Julio 4


Friedrich Nietzsche
El viaje romántico que inicie hace algunos días hoy se detiene...el existencialismo, nos introduce en nuestras estructuras sociales y mostruosas que nos impiden vivir fluyendo.Dejo esta reseña de Nietzsche...para no olvidarme del viandante que se cruzó en mi camino, y que andaba enredado entre la tragicomedia de su destino.Artista,joven artista...
Te confundí con un loco,de verdades inconexas,pero que aveces sentias la vida durante algunos segundos a pesar de tus argumentos pesimistas de una forma intensa e irracional.
Intelección fundamental: qué es bello y qué es horrible
Nada está más condicionado ni es, digamos, más estrecho de miras que nuestro sentimiento de lo bello. Quien quisiera concebirlo disociado de la complacencia del hombre en el hombre perdería inmediatamente todo suelo y fundamento. En lo bello el hombre se admira en cuanto tipo: en casos extremos llega a adorarse a sí mismo. Pertenece a la esencia de un tipo hacerse feliz sólo ante su propio espectáculo, - afirmarse a sí y sólo a sí mismo. El hombre, tan colmado de bellezas como ve al mundo, siempre lo ha colmado únicamente con su propia «belleza»: esto quiere decir que considera bello todo aquello que le recuerda el sentimiento de perfección con el que él, como hombre, se sitúa entre las cosas. ¿Habrá embellecido realmente el mundo con ella?... ¿Y si a los ojos de un juez superior del gusto, el hombre no resultara, a fin de cuentas, bello en absoluto? ... ¿No quiero decir con esto que indigno, sino un poco cómico? ...
2
- Oh, Dionisio, divino, ¿por qué me tiras de las orejas? Encuentro en tus orejas una especie de humor, Ariadna: ¿por qué no son aun más largas?...
3
«Nada es bello: sólo el hombre es bello.» Sobre esta ingenuidad se funda toda nuestra estética: ésta sería, se dice, su primera «verdad».
Añadamos inmediatamente la «verdad» complementaria, ésta es menos ingenua: que no hay nada feo a no ser el hombre malogrado.
Cuando el hombre sufre por lo feo, sufre por el aborto de su tipo: y allí donde algo le recuerda, aun de la forma más remota, un tal aborto, allí mismo coloca el predicado «feo». El hombre ha colmado el mundo con cosas feas. Esto quiere decir siempre: con su propia fealdad... ¿Ha afeado realmente el mundo de esta manera?
4
Todo lo feo debilita y consterna al hombre: le recuerda la ruina, el peligro, la impotencia. Se puede medir la impresión de lo feo con un dinamómetro. Cuando baja, entonces está surtiendo efecto algo feo; el sentimiento de poder, la voluntad de poder crece con lo bello y decae con lo horrible.
5
En el instinto y la memoria se halla acumulado un material inmenso: contamos con mil clases de signos en los que se revela la degeneración del tipo. Cuando apenas se insinúa el agotamiento, el cansancio, la pesadez, la edad, o la falta de libertad, el espasmo, la descomposición, la putrefacción, ahí mismo habla nuestro juicio de valor más elemental: en ese mismo instante el hombre odia lo feo...
Lo que aquí odia es siempre la decadencia de su tipo. En este odio radica toda la filosofía del arte
6
Si mis lectores se hallan lo suficientemente instruidos sobre el hecho de que también «el bueno» representa una forma del agotamiento en el espectáculo integral de la vida: entonces le rendirán tributo a la consecuencia del cristianismo cuando concibió al bueno como el feo. En esto el cristianismo tenía razón.
Es indigno de un filósofo decir: lo bueno y lo bello son una misma cosa: si agrega además «junto con lo verdadero», entonces debería azotársele.
La verdad es fea: tenemos el arte a fin de no sucumbir ante la verdad---.
7
En punto a la relación que mantiene el arte con la verdad adquirí la más temprana seriedad y aún hoy me hallo en una santa consternación, ante esa escisión.
Mi primer libro le [fue] consagrado; el Nacimiento de la Tragedia cree en el arte sobre el trasfondo de otro credo: que no es posible vivir con la verdad; que la “voluntad de verdad” ya es un síntoma de degeneración...
Expongo aquí una vez más la concepción especialmente lúgubre y desagradable de aquel libro. Sobre otras concepciones pesimistas tiene el privilegio de [ser] inmoral: - no ha sido a diferencia de éstas inspirada por la virtud, la Circe de los filósofos.-
El arte en el Nacimiento de la Tragedia
Friedrich Nietzsche
Un romántico es un artista que hace creativo el gran descontento en sí-que aparta la vista de sí y de su mundo cercano, que mira detrás.


Junio 30

Frasecita del día.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor...
Aunque la violencia se practica a plena luz del día.
John Lennon